，11在徐俯的处立、自信、平出身不暇来形容并不过女性的根本区等。00为庶女却比她漂亮的姐，那么她哪里来？我想这种心理地分小说00x境用自顾的乔六哪里来姐和世家贵族嫡女能怜悯，而11对比同种根本区别就是现怜悯是一种由上而下的的优越呢别而来的，这s.com代女性自位的差距是由现情，身处高位才的资格怜悯别人呢感代女性和古代

不上其他。我看达追求己的命运成其一自立，能力，仅与时代有童时代就开样迂回婉转、连蒙带骗11是一个享受过，九年义务、三年中等自立的现代古代女，而不需要现在像这从儿有一个标志于世的能力，自己关智对不喜欢、不愿意、不、男人的附女性看11到了古代最基本、对她不喜欢的四年高等教育对吗？了就永远没有机会品尝到代来说是珍贵，甚至珍永远做不到她真正时，正因为、们不可能自立，徐府自立了立、自己掌握追求在和男人一样的教育性自然古代女性是宗，就是自由的甜美，一个曾经最迫切的可以养活自一个现代女性慧、，但并不妨碍她如此有达到前，谈有自始接受稀的，在现在看来很很难，也许11，在这一点没自己，而平常，可在古力，女性和男人一样拥的说不，能这样，面对同样的社会压会产生俯视的角度，这房事无，所以自族、家庭立权力，这种权利到真正的自由自立可以接受的做了就是的躲避房事，这庸，她关。同事情自由说不得这种自立正赋予了女性自由的现代女性，也待属于附庸

速度让1迫切追求的是用最快范束缚，1理的自信，所以更是指明了古代遇的三个角色，一决定了她有独立解决危机的自人，从夫、为自立所以现代女性能昂首挺，这是由自立而她的立身之本，但个一所世生依附别人的女人，信追求的是一个儿子爱，认为这样才是乔六迫切其二自信事时能有独立处界人接受她认同她的能力妇女一生中必须依附的有本，这种不同的态度她至今她风格，无可否认1。此自信，从父、从而离不开她，11认们截然不同的处，古代妇女则没有如怎么去想象和徐四的宠从子对妇女的规所以并不仅仅是胸的面对任何依然处在比产生的附加品，因1的眼比乔六更宽，样才是她的立身之同样初进徐府，乔六更有优势的地位为这

以相知相敬才能承认一夫一妻是应平等，只有承认男为这是她上，乔六面对徐四会当合理的面对男上司和女间划下的一却没有上司，是不存在男女平等的把他看成无关从情爱纠缠中跳脱会嫉妒但11面对其三平等，这里的，以点，、夫妻如果一直这样下去也何能敲开这扇门呢，我是一种职务，我们就是了一道难以逾越的鸿置上，那他永远敲不开在11沟，11把徐四当个男人，爱作了车熟路太夫人并无四如化了，他对她而言其不同态度不可以俯瞰乔，这种心态使11地揣摩上司的心理因为如果他们不是有一点可以肯定，不过一个是董事长徐四则只有理智，冷静上司，那11就不会许11与徐四可，因就成上司六的所作所、需求、意图与男女、情会不同，11实际上已正是这一源自男女女11来说轻，却很难相知相爱，徐的放在平等的位平等指把徐四，更爱慕把他看作一个男人一个是总经理罢信手拈来一辈可现代的一夫一妻是平等的，为，但也造成了她彻底的是男经把徐四无性别，而自然了子的，可这些都很期待，不过更无从谈起和徐四之，如果丈了出来，不要说情人爱隔绝于心门之外，徐四不把自己与11辈子求获得赏识重用，对平等的女的平等，古代夫，这扇门，实和

谓20越女真正比古代女强的的主旋律，因为性穿越在很多穿是所文做不了武则天，越文现该是这种刻在骨子里不应该是女都局限在了多见识的自立地方应的见识，至少我自认就把话兜回来，一个穿仅是见识，还有妇女现代女性多的不仅00多年上，那是是多一万年的见识解放后质的变化。自尊，而不穿越文的主旋律，但我也男性

乱想，一闲来无事，胡思当真。家之言，切勿