”，这是小事。盛宴开封”改成“野火，从“先第四集应该会改个名字

段。然后说说水浒梁山这

何成为“我的章会有个就我不写。但是情节如，可以代入，然后可以”，标准是能以我的方式将感觉任意我写东习惯，情节不是我这样一个消化过程然后在脑内说，写文的，我来。传递出去，通常可以塑造西之前，都会有够理解某一个形象，

列出一些式片的痕迹太重了看了以后，完全想我以前看过一些，通，因为动画常都不喜欢弃了自己的东西，例如际上，这不是写书的方中属于动画的东西，放觉得有趣，但实通常会有一些同人文—起的是动画片，他们。如果要打个比方，什么“梗”之类的，读者—，作者为了心

也仅仅是我的个人好恶当然，这了。

。后，面对第三还有一个选择虑过要不要出有个人的感没有我对之前，我根本没有完时候，我曾经考水浒集的或许可以写写扈三娘，刘没武艺的就是当宁毅北上时，我，现一个会喜欢武松，喜欢下水浒的线索观感当然会有，当通已经有了红提，如果再有西瓜，三整娘就有点多余了。水浒并喜欢扈三娘。在最初布因为在这鲁智深，喜欢林冲，受或常也是正面的，我西瓜，因为在当时而当时者偏见，真的传，零零碎碎的地看过一遍

最后我选择了西瓜。

人物真正的的恐惧……宁毅的一番去争，就是连清楚，因为譬如说宁我不，我今天也一定心中有着最大那的是：拿出善恶来，他的神神叼叼，光要代入当成是宋江，确是对那个人最大唠叨，很多人以为我是一个角sè话都没法说我杀你，抛开善恶在对读者定他的候，我恶补了一阵水浒大的恐惧感和践无恶什么的，其实不我杀你，请你毅杀宋江，的践踏。“要写起来的时宣扬些什么，，是为了将，我必须把握江，我要把自己是为了给宋江以最要杀你。然后在水浒的情节真的是的。其实宁毅所说毅，还要代入宋宁消化，线索弄清楚。每譬如虚无主义的善恶观，无善的心理活动的时候，踏都无法以理论理解。”感。当一个人对自己的生命

碍是怎么感受到的。到宋江纳头就拜而后被逼婚的时所以，在消化的过程“候，书里写的的，扈三娘在全家被杀的义气”，然后，秦明这些人到底……”她到底是怎么感里，我遇上很多心理障是“感到头领义气深重

一般人评个，她也被吓破胆了。我只有看到的脑补，譬如扈三娘，她到了，我得自己代。面前全部被杀，她或n一我只能尽量合理地吓破了胆的古代女xì，祝家庄被过去。个人家人屠，她所认个角sè去说话的心情被杀，未婚夫被杀许ng格是如何而来g，这条线才走得量合理的，一旦写识的人在她女xìnng，又或者说施以前是一个我必须是有因果而且尽要写入这可以这样评，但是g有轻视什么的。评，这个时候，，我得看清楚他的xì在诸多恶行面前被论水浒，会说扈三娘耐庵对心里不能这样过。每比较张扬的女人毫无个xì

香蕉对水人的心情都去理必须脑补，努自段解的为过“收”一些人的。出有趣的演变方式，但己的好恶而然后很多我从不因解”，我最一初还是有想。这中间倒是有不少流的推演下，让他的脑子里有乱，但真没那么重要，我书友将之归结于个世界时候，情节水浒的这一何演变，找但是后来，当我真正倒是展成了这样可以去推动他，我“理分在其中些人会衡量我的好恶，被真没有，也有力地让这些人，更多的是在放任自变，们自己展的过程。，其实我的好恶加入一些东西，看它如物浒有偏见什么的，我固然固然有一部

很爽，或许说一说的。方的快感——如果让大多数人感觉然后，看成功。但在，是也可以很放松è，固然可以一本书，代入一个角s，如果代入这其中，有些东西到了，就是我的能有一种大杀四宁毅，更可我在现在看到以后，想

我们是弱者！

重复一遍：我们者！以！是弱这句话很重要，所我再度

西。但美好的，对道理。宣的，就是这么残酷的去写一些美好的东西扬世界的美好，有意义的只是我没有意义界、冲突我自己看到于我们做事，，但。，残酷得不讲们能够寻找到美为有些好的东。宁毅的手段狠辣，因，很残酷，因为我所描写的世东西，都是脆弱的我惯常破了西，已经被打好的东

强壮本身成为道一句话，是：当败。德，强壮必将被更强所打村上net树有

多社会讯息欢这样的东西，但事实但事实上，恶观，以为这时候，很容易不喜和屁股的。我并，无力辨别也把己内心道德的有一些书出现，而且他还中二没什么区这个人生别。个世界就是没善没恶阶段通常与当一个人接触到很上，，只有利益让人觉得自己很高明。虚无主义这种东西，友，信奉虚无主义的善持不住自

很有力量我们是弱者。为什么，量的要世事若真的无善。但，强者欺无恶不少恐怕还是本身凌弱者，或者事实上书友当中有社会上风生水起样的人，如果仅以强理由了。的，或者在壮作为衡标准，更强的永远就真的不需存在的，但即便是这

至于肆无忌惮的，能去争取和保护的。而有这样的例子，方，一个亿万富翁，你得罪了。全世界都西，可能被夺去，拥能够完全保护你吗？现中，杀掉是关系。打个比，不是过家家，而好，可能得不到在这世道我们都是弱观的世界上，人家谁家里出事，找的都律想踩你就会，在一个虚无主义善恶天，有人践踏过来，法保障。如果有一在够很轻易地把事情摆平的残酷，所以美好才显得肆无忌惮地踩你他，人家弥足珍贵。有些东西是需要你拼命是道德观。够使人与人尽量平等的花钱花关系世事你，或许能有的美，能够让强壮的人不。真正能够保障你者，我们手中的东

而就我所见，越时候，我感到的是恐轻视。但反倒是惧。观、善恶观，越是们，反而对于道德处于底层，敬畏。我并没有走上去，我也跟大家一样走得上一点的的人而当我写出这些东西的是处于社会底层，能多少有所产，越是身无恒

。恶向胆边生。梁到幼儿园似于此在你我的头处可了自己的同学走投无路有一天被逼的事情或许还会降落去，山的人，也类里去杀孩子，就极处的人只能拿起枪上，遭了厄运，无到。有一天这样马家爵杀到街上杀人，只能好像

但唯一能是给所有人一个觉得更该德与善恶平等的束缚，什么是，反而是以真正人人平等以做什么不可以做什清楚地认识到干。道德与善恶对，什么是错来说，我够保护你我的。而法律无论如何观么，它未必是学雷这一点。锋，而次的。对于弱者道森严，都是有层的方式厘定每个人可

都是这恶无力，世道之中或许之是有恶的理由的，但所谓世道，就是我们每而已，我们分，但我们是组成的一部十三亿分一个人一的一部分。组成的一个整体，我们

律。个，我们可这几呵，年越来越们都是自己玩死是讽刺，但千年，我必然过正的规未了自己。上层其实能成为高俅。而一判喜倡或许口号，批能，学雷锋什么的后，往往也就将迎来上多时候我们看到的只羊羊太暴力我总是也只是出于矫枉必不知道这样的事态，层崩溃。古往今来五……这种宣传个社会，在底层崩溃之想不遗余力地说说这未必有力，很大力的对道德的提成为水浒，却未必

不到，等到社会声音，上面接收了，从不到起来事情说错将是缓慢的，化崩溃，人在确实处于一书，会出大家都读了书了，读了个几千年未曾，我们不要学雷锋秩序僵对说对的，对错的说而不是激烈说，这中间就会是一有过的新时代，于，的。所以我总是想说不如狗。但我们现我们或许什么都做若处于宋朝，原因在，我。个巨大的跨度，社会会好们只要说话就可以了，对对的事情引起改变，这个改变到，会

完有说服》，当整本书写出本打算在整本书实这些东西，我原西来。后再叫做《赘婿总结：给篇大论，题目力一点，但是忽然看见那说清将是一个长何要爱国，又忍不住想恶观，又让我了一个时代的面楚了到底何谓爱国之后其要先说出一些东为何衰落，我们为何要反抗，为何要争斗为，或许那篇东西会更我们一些虚无主义的善貌，说清楚了一个世道写我所爱着的和憎恨着的说，呵，在我的构想中

过了，实的东西，但看虚的一面在于其实可以忘记这一，能些，我仅仅希望，，我认为那样可以改变一些既务虚又务下一丝的恐惧。。但大家当然留倡大家学雷锋，我点善恶开口而改变世界。松过之后世界，只要只是希望人们可以为大家都说话，就能可以。它务当大家爽过、轻已，如此简单在于，我不提这是而务实的忘记它

—我们是弱者。—

激烈。冲，被逼到那个程的必须道理说得过无上限也无下限，如果道理说不过，就理解。而在宁毅这边，吏的原因。如同林，但他无法去到为当事情真正降临到某就只有反抗了，如果仇人的报复，理世道的原因，有贪官污，请说这样个人身上的时候，剩，都可以被也有高俅同归于尽，无论道理，以他梁山人的恶，当然有度，只能造反因是是做不到或是不想死请用力反抗，而反抗，着同样正当的理由。因京城与的血仇而言，对于下的一部分是

这是我的《水浒》，我个为一那也是你的zìyou大家的zìyou。也一半，在这，有些人认为深，那都是个现代智价值，包作古代人，宣quan家，不管扬什么普世价值什么跟他宣有书评区的人认为主角原谅他，了的，如我就是喜欢鲁想要杀你是杀光了还是只杀果说有人只保证我扬普世人应该去包容意容xìng地理解过它，有些人会认事实之后，你愿为跟他理…，不关我事了…曾诚恳地解的不一样

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