弘治皇帝听到此处，。眉一挑

到了什么。他猛然意识

不少的新学弟子，这百也在此刻官之中，也有为数眼前一亮。

明白了一点什么。他们陡然之间，像是

合一？是传说之中的知这…行…难道就

说来，这是方卿家有意为之？”藩不简单，不由道，越发觉得方继弘治皇帝打起了精神：“这样，凝视着方继藩

人眼同样也极不容易。儿。”方继做到精深。可是藩侃臣这样的才学，想要写鄙之书，那就更加里的粗……要将这出一部这样在别有的是人将这学问学问化“陛下难了。”侃而谈道：“这世上繁为简，却

“……”

，下意识的道：“说下去。”继续弘治皇帝恍惚

，儿臣要将自己的智首先要做到的，常的大儒要高明的，拉到和他们一样的水臣是苦不多了。因而……在这《春秋》更难此，儿臣是搜肠刮肚，方继藩便又道：“为个过程之中，儿商降部《分，为什么？因为首先几便是体察这礼部一样的水平明颂》，日读书，不说与相比，却也比尚书周坦之口中所轻视堪众所周知，儿臣寻有读过书的人的粗鄙百姓何等的地步，那些没们识文断字的水孔孟儿臣要将自己部平。”这些年，每，到平到了言，为了作出这这可比写一

臣将这些列为常用字尽百姓，一辈子能。他们越简单越好。识的字，是极有能认识的“譬如这个生僻字，因为寻……儿臣要做到，常的”限的是从钱钞、借是村头的牌坊力做到所有的文字一些字，大多都据、春联亦或者是自己的姓名，或，除此之外，，绝不能出现一中来，正因如此，儿部书中

主的开始设想自己触的字，就更加有限了听到此处，此时不由自接是个从未进学能认得的字，姓，百姓们过的寻常百弘治皇帝肯定是有限的，他们能。

道：“来人，取那明头，不禁他猛的抬颂来。”

上，仔细一看，弘，固然是不容易话都用简单的字若是写文章，每一处都就摆在尽力用生僻的字是不容易的事。明颂很快样也了弘治皇帝的案头尽力的使用现，几乎所有的词句，都在却突然发现，并没有察觉，现眼，同眼用字，此前他，可若是每一句治皇帝果然发了常

，是何其的这里面所花的心力大！

性将其书是尽力能不用便改样用的，可儿臣察变百姓们的为猪。”不用，而是之外，明颂之中就如对仗、排比，自竭尽所能，历来书面上为了保证他怎么开口说话，这称其为‘猪’，哪怕儿臣“强能够看懂臣便斗胆，索们认识其中的字，勉百姓们是有禁令，官府也无法，那些诗词歌赋，以及除此们的常用语，都是这惯性，于是……儿所有的词句，改为人何的写。就如这个豕方继藩又道：，将觉到，百姓们就爱

会记下那些不认了吗？如此“文人们修书，问人吃……百姓自己的经个字，大抵也能根据中的内容，可谓，可百姓们，得的事，识其中一两认吃平时并非是这样说饭，叫食否接将其改为，你？”同时，又能勉强读懂书话的，这是士人们验，推算出这是什是一举两得，有何不好思，如此一来，他们便们固识，可若只么意的言语，儿臣呢，直然有些字不太认

了过来应，眼里透出了精光。欧阳志此时，已是反

学问啊。这才是真正的大

这诗词歌赋中恩师此举，真句，可是………这些，有多少体恤百姓的词，让自己终于弄明白了学的。，又如孟子之乎者也一通句，新造作的词句，固是千古绝矫揉，大呼民为本是形象生动奥义，吟诗作赋

还是这些悯农的可问题就在情。人墨客们，这些话，统统都是向一于，无论是孟子，怜悯同的，这更像是文统治者和士大夫们说种上位者居高临下的

本的思想。一，以仁，可实则更高明了民间，贯彻着孟，虽是延续了孔民为本的思可是……恩孟之想，却是大大的超出一分，因为了孔这以民为真正深入到了师这知行合

着更觉弘治皇帝听得匪夷所思。

都默不是一种全新的思维……这殿中，所有人作声，这

、爱民如子之人，虚伪好，真心实意也罢，人敢站出来。虽然有人嗤之以鼻，自称圣人门也在现在却无下，，可无论如何

“儿臣做到，也做到那么……于之句。不够，强认得书中之字了让百姓能勉他们而言，又得懂，方继藩随即又道：若得懂，读是书中的东西，对于他们而言，可是……这还有什么意义呢？”了让因为……百姓们再看百姓们能没有任何帮助，勉强读懂这书中

供养着，不必操心衣食些百姓，住行，所以他们尚且吃不饱皇之的清张口，统统容，若只是单纯能对这样的书有谈，口中所言，都是够暖。可以堂而的说教，这兴趣吗？”和，一家压在他们的身上，书中的内家事、国事、天下事，穿的还不“那些读书人，有人可老小这么多百姓们不同啊，

下所公，都是靠言，这殿中诸却是节气，为生存下来教授百除虫。因而，们中来，百姓们成累月的劳作臣，一丁点都不重要，呢？自是从百姓们耕种，对于读书人而言年，他们才知道，们如养鸡，种植来的，这民是他们是四书五经啊，也是他的根本。”蔬果，养猪、脂民识收割，最在乎的在乎今夕是何年，可何养猪，？因么便需知道百姓言，却不啻何何时种庄稼，何时处理一些疾病，如何为懂了节气，才能对膏，又从何而来，不姓这些知“既如此，那么，诚如陛农时了若指掌在书中，修黄历，可对于百姓而们需要什如何简单着民脂民膏养起

种廷是否更有益？利国利民。往大里说理正是常怀植的更好，那么…才苦思冥，借，若是庄稼艺仁心知晓更多的道正是助这一本书，学得更受益更多这之书若是能养出理，懂得更多的技仁的猪牛，这扶社稷，心系百姓，看了此书不是在兴利的同时少了负担？这方继藩顿了而言，是否应做的事，儿臣，百姓们天下顿，又道：“他们。此书若能又，那么……这又何尝利民的读书人，个人，陛下是了，是心怀样多的文字，鸡鸭，对于朝廷、教化呢？”解的，儿臣一心匡贯彻了孔孟之想，修出此惠民、为百姓兴利，陛下同…对朝的大事，

众他这读书人的与，口里说着教化，却辞，“有一些读书人清高。”，才能证明来，如此，话，他要掰开玄的言往最复杂的方的些玄而又可维持便自觉得自己极高明用繁复的词藻堆砌起，仿佛唯有如此将简单的学问，，揉碎了，再用一自己向去说，明明是一句不同，才

，历朝历代不断的涌现出来。”样的读书“似这，多不胜数，不胜枚举，哪怕是人千百年后，这样的人旧会，依

人，若是当，害人虫而已单的，真正有某一些生员，等人，不过“可现，西山书院之中，的读书真心怀仁义，便要将这情况，儿臣对此，态，对儿，才可以让更多人，知是西不如，什么圣人下些道理，才可惠及天臣不客气的复杂的现样的是门狗悉这样的现象，了解这山书院，倡新学，儿臣也发的大学问，理应是简一群吸血的虫出来，因为只有如此自居，自诩风骨，摆下自利，猪开始出现了这。”痛心疾首啊。真正臣进行讥讽嘲笑，儿竟还以圣人门下，这样的人，出一副高高在上的姿说，此子罢了，自私象，用最简单的道理讲

开始，却是索起来。弘治皇帝安静的听着思

己从前是的现象里所思是在此时，，却是……自到痛快，索的自己也曾有过这样否也看到过或者是他的心。只听着这些话，他一丁点都没感觉

臣们，此以自制。刻已是激动的难新学的大

阳，也细细的品味着，猛地，面上通便连后知后觉的欧红。志

，许多人对方继藩感到痛心疾他们惭愧了首，总觉得，此前因为明颂此书方继藩出此书，实是费解。

都明白了。一切而现在……

是新学所追求的圣贤这才啊。之道

便恨不得方继藩若换做儿臣少人，，可以说人话，偏偏吐出的，却是一大故弄玄虚的是客气了，尤其是这些身居庙堂书周坦之对吗？”气，见一个这等年的时候，那火爆脾儿臣说这些人是比如……南京礼部尚打死一个此时又道：“，周尚之上的人，明明书，你觉得本公爷说的，已算通似是而非的鬼话，就猪狗

…………

的，已经验过了吞珠》，一个帅哥写荐一本书《九龙推。

了，松了口的，每天，可以睡个安稳觉了焦虑得要命，总算。气，这段时间浑浑噩噩入学的事终于办妥

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