怅。得有些惆想到可怜的欧阳志，方继藩觉

不过更惆怅的，是朱厚照。

还是挺愉快的。西山，朱厚照除草蹲在，肥，除了心里外，似乎……过程捉虫，施有一丢丢的不忿之

热人，似乎已京师和附近的读书因而大清早的时候，便闹了，王守仁的沐休，西山便每到经掌握了规律，有人成群结队而来。

’而已，提出自己的主触犯非要将人捉来治罪朱理学为‘官学律令。了，毕竟朝廷也没有将其他学说，指此时，那些反对王守仁斥为歪理邪说，的人，该骂的也骂累张，并不科举时，钦定了程，不过是

是以举人和秀才为主，读书人居多。前来此学习的，主要尤其是屡试不弟的

己一丁点用都闲得要领，突然听了王朱，却发现自读理解，学了一辈没有，每日赋在家子的程先天人。书生的学问，顿时惊为，越读反而越是不其实这也可以

今日正是沐休日，西山已是皑皑白雪了。

着厚厚的多人穿来。许而棉衣，联袂

也来了。书人，那刘健之子刘杰足足两百多个读

熟悉，所以相互头。之间颔首点彼此之间，大家还算

袄子，下头是儒杉裤。其实，而是很没斯文的，一件几日，他都住在西山，才来的最裹为往返最麻烦，这小朱秀才已经不穿这小朱秀，头戴纶巾了早，因着棉做的马

礼。纷见众人见了小朱秀才，纷

多‘同小朱秀才黑了，也瘦了学’，，不过见来了许他倒是很开心！

点不算什‘噢’做点事，啊！偶么，主要是寂寞子都不知道该怎么样话，说着说着就说老实尔，张信‘嗯？’‘嗯’之类。头苦干，累式，大抵就剩下了朱厚照这么活跃的性‘嗯’‘嗯’沟通下去，最终了可张信太这些日子一会领以很好的‘噢’，和他说个人埋两个人的交流方才可死了，连他一起

吧。”同学’们就不同了生最日子都在西山，想来又‘小朱秀才器重的便是小朱秀才，学了不少学问道：“先见了小朱秀才这些，这个啊，说话很好听，大家

“小朱奉行先生听什么心得，来来来，。”说我们听知行合一，定有

朱厚照兴地没有白耕啊。奋得不得了，果真这

徐步而来。，却见他刚想说一人

王守仁，王守仁的脚步走的不紧不慢，众又朝王守仁行礼。这便呼啦啦的人人正是

才学。”看向朱厚照：“小朱秀仁只点了点头，王守了什么，说来听一听接着

姓有了饭吃，才最是朱厚照倒是显得有些才道：“国家以，农为本，百了，他想了想，不好意思起来紧要。”这时

就知道了。道理，大家早众人不禁失吗？这个笑，还用得着你说

说下嘲笑他，而是带去。”王守仁却没有着淡淡的笑容道：“你继续

要里说说来终觉能使百姓有饭呢？而已。”肚子，绝不是读书人口躬行。可见，浅、绝知此事想，便道：“可怎么才想要让人吃饱饭，不饿所谓纸上得朱厚照又想了

有人取笑朱厚照，而众人倒是沉默了，再个个神色认真起来。这一下，是一没

嘴上能本意是在行动中去获行合一的学问啊。是王先生说，还要俯首去做“这……就，就如先生这些知识教我们让我们耕地吗？我们读人，耕地的的一半，其实这耕地的耕地一样，先读书人不能只知，贯过书的取耕种的知识，再积累彻行动。”手艺不及农户生只是

，他可以产出靠着老祖宗出更好粮，可他以他有‘知’，因而样，正因为他读过书，么心得，都会通过不同，同样的作物他耕地时，更注重这是为什么？”书，他也在西山耕地，“就像张信，他读过可他和寻常的农户不一地，倘下来之后，才可耕，但凡有什竹片将其记录下来，记样，你看那……丰城伯张信一所若只能出三石的四石甚至是五石，方法和知识的积累的经验，一亩的地了。寻常的农人

好，什么样的作物他会记录不同地温之常农户不同“这就是，这就样的作物施什么肥最，什么去观察处。”之需要是他和寻一的缘故，他会不断的下作物的生长浇灌多少水，甚至他贯彻了知行合

来推空话！为何朝廷敕封张长多少粮食呢地的学问，将播天下，整个天下，又能增粮食又可以养活多少人些号称五千他的知行合一不断的不敕封这天下，其实这一个丰城伯，他虽信为丰城伯，而而广之，将这些经呢？”要大治天下的读书人者都是高了一石的说要齐家治国平万石？这是何其可怕的验和学问传产量，可因为积累这些种？一百万石，？这是因为，一千万石？又或“读书人数字啊，这些总是只是让一块地提

所谓贤能的大臣，也及不。”上他一人对天下人日的行为所积累出来便一可他的行为，和他百个才高八斗的大的真知，却使天的恩惠小得不能再小的一件儒，十个事，读书人不屑为之，下人受益，即“丰城伯每所做的，其实不过是

众人越听，越是津津有味。

一小很了不起啊实是朱秀才竟能举。反三，

了。尊在父享皇那儿，没有享受到重，可在这里，却受到朱厚照

…新建伯和丰城的作物，续道：“现在道这将事，便可自们做不到的会说话，他心花怒放地继处吗？”看着众若这种，你们知种能够在大漠中生长长，那么算在培植一伯的手里完成作物当真能在大漠中生倘…历朝历代人专心致志地听着他带来多大的好的先贤张信打

回终也无法适应大漠的环我大明边镇的军民苦不即便是打败了他们，堪言，可大明对于“长久以来队他们始终无可奈，鞑靼人我们的军袭扰我大明，境，不得不又退可最关中。”何，这是因为，

惯了逐草而居，他“鞑靼人习种，也习惯了们习惯了放牧，而我们汉人习惯了耕定居。”

汉民时，也忍不住大漠中此可以去”放牧啊。汉人习惯了定居？道：“为何我们有人我们

众人都不由的笑了。

不过读书人嘛，毕竟平时空想的比这未必不可行。较多，似乎觉得

之不得呢，有充足不是你圈一块地，就而是不擅长逐草而，他们好来掠智障一样的表情看着这形同于，，就要去下。所谓的让汉民们用自己，汉的草料，而想要放牧求居能够生产，因而夺我们。放牧们并非是不会放牧身之地，这了居，四处界尤其危险，提出疑问的人，物给他们活空间，死放牧，并要解决的是两有一种作一处，所以鞑人或是草原，首先水草吃干净上的贼寇，便”大漠中生存，彻靼人的优势，鞑靼人还巴不得咱们汉人这道：“汉民想要。无葬的劣势去对抗鞑数十个人带着羊到处游般出关要去和羊，一处的想要养的肥，必便是定，是四处游走个问题，其一，是要须要是底的挤压鞑靼人的其二，这极为重眉一挑，用一副你这民，就可以养羊的，羊群朱厚照浓生游荡。因为关外的世要大规模的养牛马耕种，靼人荡，一旦遇到了鞑靼

思，终是明白了。众人若有所

们就可的人，以养活，有…所粮草，只要有粮，有出开拓更多的荒越来越多定居关紧要，邑，一旦鞑靼人袭击越多。”因为我们不家聚在一起大民的人口总“可一旦民出去开培植，那么们是胜利的必再从千里之外调拨建立更多的城塞，，会有火铳接一起，互为犄角，相是比胡下我们，明日荒，地里按时可以长，城塞最终会变成城还是失败，即便是作战一年、三年地，问题就解决了，一群汉寨，就可以驻以，无论我以我们，我、五年，可只要地败了一次，连庄稼，有了收成，就可能长出粮来，都无铁炮！他们今日拿不各个城塞彼此变成城塞扎常那也不要紧，我们汉驻的士兵，寨会人，到时自会有弓弩他们作战，里人要多的…以靠着坚固的城塞和我们就向北互呼应，若是战我们的城塞也只会越来，便可以结寨，结了这样的作物可

逐草而居，牛马可以养“接下来越少，最们一样，开始可场能供应即学习定居和耕种，大量的族取代他们等到最后的天下，因为…这些，和汉人又有越多的草场，一些牛马，可并非是我们的主食，他减产，人口也会越来消亡，大漠里他们的牛马，再，鞑靼人生存的空是鞑靼人学会了分别呢？或许三五，就是一步步的，我们少一些，附近的草可若会蚕食越来终他们就不足为患了们要嘛成为我们人了，要嘛，他，毕竟牛马我们也会养。”。并非是鞑靼人那般不会有任何游牧民们就彻底的代之后，他们就也是汉…那儿，已是我大明也会庸，彻底的臣服，和我间会越来越少，的附