第四集应该会改个首先封”改成“野火”名字，从“盛宴开，这是小事。

山这段。后说说水浒梁然

，情节不是我的象，然后在脑塑造，可以代入，然通常我写东西有这样一个消化过之前，都会内可以我的”，标，写文章会有个习惯，我不写。但是情节如何成为“传递出去，就我来说的程。方式将感觉任意准是能够理解某一个形后可以以我

，通常，通常都不喜起“梗”之弃了自己的东西，例如痕迹太重了，作者一式。些但实际上，欢，因为动画片的，读者如果要打个为了心中属于动——我以前看会有一些同人文列出一些什么这不是写书的方类的看了以后，完全想得有趣，画的东西，放比方的是动画片，他们觉过

当然，这也仅恶仅是我的个人好了。

欢武松，喜欢鲁有我根本没有完整地看当然会有，在当时还有一个选择，是当宁过要不要出过一遍水浒了红提，如果多余了。我对传，零零碎碎的观感没有个人的三娘。在最初布下智深，喜欢林冲再有西瓜，三娘就有点武艺的刘西瓜，因为我或许可以写写扈三娘是正面的，我喜现一个会就水浒并感受或者偏见，真的毅北上时，，水浒的线索后，，而当时已经集的时候，我曾经考虑喜欢扈面对第三当通常也这之前，没有。因为在

最后我选择了西瓜。

，我必须把握清楚，神叼叼，是为，真正的消化，线索弄一番唠叨，最大的恐惧……宁毅的江，我不光要代入了情节理活动出善恶清楚。每一个角色的心水浒，是为了将人物杀宋读来，我杀你虚无主义的善恶给宋江以最感。当一个人对自善无恶什么的，很多人天也一定要杀你。命都无法己的生在对的心中有着大的恐惧感和践踏因为譬如说江，我要把自己当成踏。“我杀你，请你时候，我恶补了一阵宁毅，还要代入宋是对那个人最大的践真的要写起来的是宋江，确定他实宁毅所说的是：拿然后在水浒的观，无都没法说的时候，那其实不是的。其抛开善恶理解。”，我今者宣扬些什么，譬如以为我是他的神宁毅以理论去争，就是连话

拜的，扈感受到宋江的“义我遇上很多心理障碍所以，在消，秦明这被逼婚的时候，怎么三娘在全家被杀而后气深重……”化的过程里，她到底是怎么感到的。书里写的是“感到气”，然后纳头就头领义些人到底是

，她家人被杀，也被吓破胆了比较张扬的女人，这论水浒，会说扈看清楚他的性的心情必理的，一旦写到了屠，她所认识的人在她一般娘毫无个性，又或者须是有因果而且尽量合前被吓个地脑补，譬如扈三娘未婚夫被杀，她这个角色去说话，我得以前是一要写，心里不能这，我得自己代入被杀，她或许说施样过。每个人三面前全部人评看到一个在诸多恶行面以这样评，但是我的。评可个时候耐庵对女性有轻视什么女性，这条线，祝家庄被破了胆的古代。我只有来的。我只能尽量合理格是如何而才走得过去。

衡量我的好恶，其实我东西，看它如何演变，找出有趣的演变方要，我的脑子里有都必须脑补没有，也有些人会动他，加入一些我最初还是有想真正去理解这中间倒是人的心情的时候，情节倒是发式而乱变，水浒的演下以去推书友将之归结于香蕉，但任自流的推我从不因为自己的好恶然后很多一个世界，我固然可些人物被我“理解”，的过程。的好恶固然有一部分，让他们自己发展过“收”一些人这一段，更多的是在放，努力地让这对水浒有展成了这样。在其中，但真没那么重偏见什么的，真的。但是后来，当我有不少

快感——个角色，固然可以。但在这其中很爽，。有些东西，是我在如果让大多数人感觉到，毅，了，就是我的成功如，想说果代入宁然后，看一本书，代入一一说的四方的或许也可以很放松，更可能有一种大杀现在看到以后

我们者！是弱

复一遍：我们这句话很重要，所以我再度重！是弱者！

的东西己看到的，就是我惯常去写一些美好为我自没有意义，有意义的只的东西做事，，都是脆弱的我们、冲突，很残酷，因是我们能够寻找到美好狠辣，因为有些好好，宣扬世界的美不讲道理。的东西，这么残酷的，残酷得。但美好的东西对于。宁毅的手段但我所描写的世界，已经被打破了。

，强壮必将：当强壮本身成为道德村上春树有一句话，是被更强所打败。

就是没善没恶，只样的东西，但事实上，让人觉得常与中二没无有一些书友，信奉虚主义这种上，这个人生阶段通，以为这个世界有利益和容易出现，而且他还力辨别也，当一个屁股的。我并不喜欢这人接触到很多社会讯息，无主义的善恶观东西什么区别。虚无德的时候，很自己很高明。但事把持不住自己内心道实

壮在社会上存在。但世事若真标友当中有不少恐怕还。，事实上书的无善无恶，强者永远了。身很有力量的，或者，但即便是这样的人，更强的准或者就真的不需要理由风生水起的，如果仅以强为什么是本作为衡量的我们是弱者欺凌弱者，

障如果有一天，有人践你的，能够让强在一个虚无主义有些东西，不是过家法律能够家，而是需要你拼世们手善恶得罪了他，人家花比方，吗平等的。命去争取和你就会都有这肆无忌惮地踩你。尽量中的东西，可？现在谁家里出能得不到保事残酷，所以美好才保护的。而在这世踏过来，打个一个亿万富翁，你或许能够很轻易样的例子，地把事情摆平。全世界观的世界上，人家想踩能被夺去，拥真正能够保障。。关系杀掉你，显得弥足珍贵道中，我们惮的，能有的美好，可钱花够使人与人完全保护你事，找的都是关系。，是道德观都是弱者，我壮的人不至于肆无忌

身无恒产，越一样处于底所敬畏。我，能多少有层，而当我写出走得上一点的们，反而对于道德，我感并没有走上去观、善恶观，越是轻视西的时候这些东。但反倒是恐惧。是处于社会底层的人，我也跟大家是而就我所见，越是到的

天被逼到极处的，就好像马家爵杀了投无路恶向胆边能到生。梁山的人，也类拿起枪到街上杀人，只无处可去，走自己的同学。有一有一天这样的事情或许的还会降落在你我头上，遭了厄运，似于此。幼儿园里去杀孩子人只能

么，它未必是以做什么不可以做什对，什么是错。而法律于以真正人人的束缚等的方式厘定每个人可锋，而是给所是道德与善恶干。道德与善恶观一能够该清楚地认识到这一保护你我的，反而弱者来说，我觉得更都是有层次的。对学雷有人个平等，什么是点。一但唯无论如平何森严，

我世道之中或许是有的一部分，十三亿分之所谓世道，就组成的一个整体，一而已，我们们无力，但我们是组成是我们每一个人恶的理都是这恶的一部分。由的，但

底层崩溃之后，我们看到的只是讽刺的呵，崩溃。古往今可能成于矫枉必然过正的规实未必不来五千年，我们羊锋什么的口号，批判喜为水浒，我总是想不遗余力地说越来越大力的对道，但或许却未必能成…律。传未必有力，很多时候羊太暴力…会将迎来上层德的提倡，学雷也只是出事态，这知道这样，在都是自己为高俅。而一个社几年这种宣玩死了自己。上层其说这个，我们往往也就

什么都做不到，等读了书了起说对的，对，来。们不要学雷锋，我们只处于宋朝，我们或许事情说错了，从不说到是激烈的。所书，会发出要说话对的事情对读了了，对大的跨度，社会会好，我但我们现在确以我总是想说到社会秩序僵化崩如狗。声音，上面接就几千年未曾有过的新溃，人不个，这中间就会是一个巨说若收到，会引起改变，这时代，原因在于，大家都实处于一个错的改变将是缓慢的，而不可以

篇些虚无将是一个长了到底何谓构实这些东西，我原本打再说，呵，在我的出一些见一楚了一个世道为何想中那，当整，我们为何要反观，又，但抗，是忽然看东西来。篇东西会更有说服力一点，又说清楚面貌，说清主义的善恶结：给我所爱着的总落让我忍不住想要先说大论，题目叫做《赘婿衰一个时代的和憎恨着的我们要爱国算在整本书写完后爱国之后，或许那其本书写出了》为何要争斗为何

的恐惧之后，能留下话，就它务虚的一面在于，学雷锋，我只是希在于，我不提倡大家过开口而已，如此简单。但大家当，但看这是一些既务虚又务实。仅希望，当大家爽过了，其实可以忘记它而务实的一点变世界，只要大家都说、轻松过一丝。然可以忘记这些，我仅的东西改变世界。我认为那样可以改能望人们可以为善恶

——我们是弱者。

限的，但他无法去到剩下的就只有反抗了，如果道理说不过的报复，理抗，有贪到那个程度，死，都可以被理解。官污吏的原因。如而在宁毅这边，因是无上限也无下是不想京城同林冲，被逼真正降临到某个人身，就请用力反抗，而反必须这样如果道理说得过，请说时候，激烈。与高俅同归于尽以他的血仇而言，，无论是做不到或部分是世道的原因，对于仇人当的理由。因为当事情道理，上的也有着同样正只能造反，梁山人的恶，当然有一

后，你过它，有些人会认为愿意跟他宣扬普世跟他理解的不价值，包容性地原谅他人认为主角作为一个一半，在这深，那都是大认为我就是喜欢鲁智光了还是只杀了扬什么普世价值什么个事实之这是我的《水浒》，的，如我只保证我曾现代人应该去包容古代人，宣说有人想要杀你qua，那也是你的自由，不n家，不管是杀一样，有些人果诚恳地理解自由。也有书评区的家的关我事了……

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